小馬教堂│海岸山脈下的白冷會

位於台11線上的小馬天主堂,是來自瑞士的傅義修士,在台灣興建的第三個教堂。才華洋溢的傅義修士,一共在東台灣設計四十幾個教堂。小馬教堂簡約的風格,安靜地座落在小馬部落裡;如同教堂後方的墓園,幾個十字架裡安葬一群曾在台東默默奉獻的修道人。他們來自遠方的國度,瑞士白冷外方傳教會。 以兩千年前基督誕生地白冷城(另譯伯利恆)為名的白冷外方傳教會,創建於1921年,在羅馬天主教會體系裡算是年輕的教會,教會是以瑞士籍的傳教士為主,總會設於瑞士施維茨州茵夢湖(Immensee)。...

東台灣設教百週年紀念碑

台灣東部因為交通不便,昔稱「後山」,與西部幾乎隔絕。相較於英國長老教會傳教士馬雅各(James Laidlaw Maxwell),1865年在台南府城建立台灣第一處教會,東部首度開啟宣教之門,時間整整晚了10年。 1977年設立,位在台11線海岸公路上的「東台灣設教百週年紀念碑」,歷史可回溯到英籍長老教會牧師李庥。1875年,李庥從台東的寶桑登陸,在部落為原住民治病並傳教。後到彭仔存(今日地名改為城山),受當地頭目歡迎,在頭目家屋前向許多平埔族人傳福音,正式揭開東部長老教會傳教之路。...

撒奇拉雅族

撒奇拉雅族 撒奇萊雅族,人口約930人(107年3月),原分布在花蓮平原上的薩奇拉雅族人,受到1878年「加禮宛事件」影響,族人為避禍隱遁至阿美族的社群裡,直至2007年正式正名為撒奇拉雅族。台11線上的水璉、磯崎部落是撒奇拉雅族人較多聚集之處。 (特別精選)火神祭 火神祭是撒奇萊雅族一年中最重要,也是最盛大的傳統祭典。140年前的一場大火,為何造成後來撒奇萊雅族人流離失所,隱身在其他的種族之間? 火,是他們和遙遠祖先的直接連繫,而火神祭裡面又隱藏了多少撒奇萊雅的歷史祕密…… 火光中的族群 火神祭 資料來源: 交通部觀光局東管處...

噶瑪蘭族

噶瑪蘭族 噶瑪蘭族人口約1,466人(107年3月)。因為相信萬物有靈而延伸出特有祭儀文化與治療儀式。 原散居在蘭陽平原,因漢人入墾生活環境受到擠壓,後移居至花蓮,又因1878年「加禮宛事件」遷移到東海岸,目前主散居在台11線上的新社部落、立德、大峰峰、樟原、佳里宛等部落,為噶瑪蘭族人較集中、文化保存最完整的地區。 (特別精選)香蕉絲織布香蕉絲織布,是花蓮新社部落噶瑪蘭族獨有的傳統技藝。位於豐濱鄉的新社部落,是噶瑪蘭族人口最多、最集中的地區。...